解读文学艺术中的“陌生化”
“陌生化”俄国形式主义批评的一个重要概念，指文学通过破坏普通语言的交流方式，使每日耳闻目睹的事物边的离奇古怪。读者失去接受新鲜刺激的能力的到恢复。其最早表现在诗歌当中被突出的那些特征或者“艺术手法”是诗歌语言边的生疏奇怪，他们长被描绘为普通语言过程中的“偏离”这种“偏离”，最早提出“陌生化”这个概念的什克洛夫斯基认为艺术能更新我们对生活和经验的感觉，使那些已变得惯常的或无意识的东西陌生化，“艺术的技巧就是使对象陌生，使形式变的困难，增加感觉的难度和时间长短，因为感觉过程本身就是审美目的，必须设法延长。艺术是体验对象的艺术构成的一种方式，而对象本身并不重要。”。“陌生化”处理，使文字语言受阻，甚至扭曲，从而延长了被读者接受的时间，进而打破了人们对文字欣赏的惯性，审美观点的到改变，避免人们在固定的审美事物上产生“审美疲劳”有意加深了对文字的理解和记忆。“陌生化”处理过后的文字已经失去了一般语言表达的意义，语言的特殊形式才是最重要的，“人们欣赏文艺，不是从内容看形式，而是从形式看内容，是从词语上看内容的”，如诗歌的作用是要使语言变的“歪斜”，雅各布逊再他的论著里进行了详细的分析。他认为“陌生化”主要是由诗歌语言的音响和句法组成，即由重复，平衡等构成。艺术技巧的体现于艺术形式的困难，而这种困难应该有别于文字的“艰涩”，“艰涩”某种意义上是作者为了表现他所代表领域学问的或许高深。而“陌生化”的“困难”只是一种对文字所表现对象加深的一种技巧，总之陌生了。什克洛夫斯基觉得“陌生化”始终是在审美感受上，为文学艺术作品和政治理论上划出了一个本质上的区别线，文学的价值就在于人们通过阅读恢复对生活的感觉，在这一感觉中产生一种有快感的审美情趣。“陌生化”手段的实质就是“设法增加对艺术形式感受的程度，拉长审美欣赏的时间，从而达到延长审美过程的目的。”它是俄国形式主义的产物，是19世纪唯美主义延续的表现，同时也在未来的两个世纪的文学思潮中得到发展。
一.直接产物，结构主义和符号文学
结构主义文学作品的特殊简直在于打破了我们那种以普通语言为基础上午，规范话的预想，使我们非常明确的看清那些不言而喻 的规范和准则仅统治着我们所使用的语言，而且 决定了我们对世界所做的全部解说。
符号文学，文字的功能借助于信息和它自身间的一种特殊关系来加以定义，被描述成一种自身反射的或者自动参照的功能。尤里.劳特曼认为“文字被置不同层次既语音层次，句法层次和语意于层次上发生作用各种各样的对应，连同重复，强调，停顿等都起着重要的作用，着重点重新落在这些作用的语义上。”核心观念是这样的。“文字的语言手法是为了制造多重复杂的新的语义价值，因而作用一类信息特别丰富的符号机制的艺术本文，其基本观点建立在一种语言层次为出发点的理论中。”在《艺术本文结构》一书中，劳特曼提出了“模式系统”这一概念，一个模式系统的效果或者说起表达变是一种文化的文本，其中的文学的和艺术的作品最为重要。19世纪俄国形式主义“陌生化”的延伸在20世纪的符号文学，在我看来发展到达了一个顶峰。
二.魔幻现实主义文学艺术中的“陌生化”表现
魔幻现实主义的基本题材都来自现实，但却被作家改变了本来面目而披上了一层神秘的色彩，同时作家又大量计如各种超自然的力量，这样就创造了 一种扑朔迷离的新现实，加西亚.马儿克斯在《百年孤独》中随处可见：转瞬间就可以长大的植物；婴儿在母亲的肚子里就会哭，生下来就睁着眼睛；人化为沥青，乘飞毯飞行；小孩的摇篮不胫而走在屋子里兜圈；人不听父母的话就会变成蛇；死去的人因不堪忍受另一个世界的孤寂重返人间一场大雨下了4年11个月又两天。它采用多人称独白的形式，完全打破了传统叙事作品中的时空次序，情节荒诞而不失真实。卡彭铁尔对魔幻主义这样评价到道“神奇是现实突变的产生（即奇迹），是对现实的特殊表现，是对现实的丰富性进行非凡的和别具匠心的揭示，是对现实状态和规模的夸大，这种神奇现实的发现给人一种达到极点的强烈的精神兴奋。”魔幻主义作家的目的是借助魔幻表现现实，而不是把魔幻当成现实来表现。小说中的人物，事物和事件本来是可以认识的，但是为了使读者产生怪诞的感觉，作者便故意写的不和情理。通过一种“陌生化”的效果，象魔术那样改变了他们的本来面目。小说中的景象变在作家“陌生化”的，不现实的光怪陆离中神奇了，即使小说总的事件是真实的，也会让人产生虚幻的感觉，这样就创造出了一种不脱离自然而又超自然的气氛。于是严格意义上的现实就在作者的想象中，作者对文字的扭曲变形中消失了。在现实消失（即魔幻）与表现现实（即现实注主义）的过程中，魔幻现实主义在读者看来陌生的语境和语义中产生特殊的效果，从而实现读者对这种文字艺术形式感受的难度，审美的欣赏时间在魔幻主义对现实和非现实的描述中得到了延长，对文字内涵的理解达到了作者所期望达到的高度，读者对文章的记忆得到了充分的加深。
三.解构主义和后现代主义文学艺术中的“陌生化”表现
后现代主义应该是解构主义的极端延伸，是现代主义极端扩张而导致的文化霸权。它继承了解构注意的反叛思想，可这种反叛又有别于解构主义。解构主义的出现只要是对结构主义的不满，其特点是反权威，反成规，反理性，反传统。这种违背还限制在俄国现实主义的框架内。而后现代主义是科学和技术迅猛发展的产物，世界在这样的氛围了，许多东西都失去了原来的神秘感。它没有任何的理论限制，这就意味着话语沟通和限制的无效，它鼓励的是“文化渎神”与“信仰悼亡”。后现代在文学艺术认为语言符号日益失去了其表现能力，即在也不能切中意义本身，人们所写的话语，包括协作本身，都已经完全的迷失。其实，迷失只是一个感觉上的现象，后现代主义倡导的破坏，也应该是“陌生化”的结果，或者说通过这种“陌生化”去实现对原由文学表述的破坏。后现代主义的“陌生化”是绝对的。文学艺术，包括绘画，雕塑等，在非理性的引导下，是没有重复，单一的，而且每件事物不局限于某一种形式，就连同一种事物都有不同的表达方式，是多变的，无常的。贝克特在《无名者》中这样写到“至于他的左脚，有的时候他每只脚穿一只短袜，或者一只脚穿短袜，一只脚穿长袜，或一只靴子，或一只鞋子，或一只拖鞋；或一只短袜和一只靴子，或一只短袜和一只鞋子，或一只短袜，一只拖鞋；或一只长袜和一只靴子，或一只长袜和一只鞋子，或一只长袜和一只拖鞋~~~~~~~”这种罗列在表示什么，假如有表示，表示的意义又何在？这片短文成了形式上的绝对“陌生化”，让人或许有结果思考，或许没结果的思考。我在网上写过一篇名位《一个人》的短文,我的罗列在形式也是绝对的“陌生化”，可表达的感情却很直白。“陌生化”在这里拥有了两种表示，一种是形式“陌生化”和内容“陌生化”。
四.网络中存在的“陌生化”----关于网络文学
网络文学以其开放性，自由性得到了许多人的亲眯，各种思想的汇集形成了网络文学独有有特点。张扬的个性，直白的表述，特有的语言和文字处理方式。让网络文学从绝对“陌生化”（指最早的原创）走向相对“陌生化”（网络中的流行相对于现实世界），并在这种转换中得到新的发展。网络语言是网络“陌生化”的基础，比如在聊天中出现这样的话“对面的是恐龙还是青蛙”，或者“GG好，MM好，有空M（读mi）我”等等，对于很少上网或者不上网的人，叫他们看过以后，会觉得自己是“文盲”。其实“青蛙”和“GG”都代表的男性，前者是容貌差强人意的，后者属于“帅哥”，同样的“恐龙”和“MM”表示女性的样貌。而“M我”，是找我的意思。词语和本意在平常生活中的人看来根本不会出现任何联系的东西，在网络中被破坏，被“陌生化”了。网络符号，也常用在网络文学中，如：“：）；：（”。“：）”代表笑，“：（”代表生气。严格意义的上的网络作品就在独特语言背景下产生了。网络上最有影响力的《第一次亲密接触》能比较完整的展现网络文学中独有的文学魅力。在这部网络爱情小说中，作者除了大量使用上述的语言基础外，其文章句法的使用上也别具匠心，如“如果我还有一天的寿命，那我要做你的女友。我还有一天的寿命吗？没有，所以，很可惜，我今生仍然不是你的女友。”作者这种设问句式的手法贯穿了整部小说。写作手法的陌生，让许多人在读后都会背上几句，审美过程的加强是显而易见的。
“陌生化”虽说是形式主义的产物，但在以后的文学发展中，“陌生化”逐渐脱离了俄国形式主义的桎梏。什克洛夫斯基对“陌生化”本身的含义和特征的赋予，成了一种彻底的写作手段融入了其它文学形式的写作中,也渗透到去了其它的领域（电视，电影，绘画，设计，雕塑等）。它往往借助载体来表现，如通过非现实性载体来阐述现实，也可以用常见的现实载体来产生非现实性的效果。“陌生化”不再是单单在形式上行而上学的，在其对文字内涵的表达上也行而上学了。形式和内容有机的结合到了一起。“陌生化”让文字的唯美性和思想性并存了。【本贴转自：http://bbs.zjuo.com】 |
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如果你的左脚痛,我的右脚就痛起来,如果你被生活窒息,我的呼吸也同样将会停止,如果你对爱的表达出现了黑洞,我也没法在完美的抒情中飞翔,如果你把灵魂出卖给了恶魔,我的胸膛也会被匕首插上.我们抱在一起,存在着我们的存在,现实就是这样,没有别的存在~! |
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