无不变，有变而分，自生：无有相反。有不变而合，归于无：无有相同而为同一体。

有是一，变而分，成为二：一二相反。二不变而合，归于一：一二相同而为同一体。

一变二，二归一，形成三。一二三是道：一二可称为道，三可称为德。

一是阳，变而分，成为阴：阳阴相反。阴不变而合，归于阳：阳阴相同而为同一体。

阳变阴，阴归阳，形成能动的阳阴。阳阴是道，能动的阳阴是德。

人的理性是阳，感性是阴，物性是活动的阳阴。

理性变而分，成为感性：理性感性相反。感性不变而合，归于理性：二性相合而为合一体。

理性变感性，感性归理性，形成物性的力量。

理性提供的道理变而分，成为感性的欲求。欲求不变而合，归于道理。

道理变欲求，欲求归道理，形成行动的力量。

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道理有正确与错误之分。正确道理源于不变而合的直观，错误道理源于变而分的推理。

错误的道理变而分，成为被误导的欲求，被误导的欲求不变而合，归于错误的道理。

错误道理的分和被误导欲求的合形成错误的行动力量，造成混乱。

情感对错误欲求及其造成的混乱做出抗拒反应，致使混乱加混乱直至不可收拾的地步。

人的感性终究接受现实终止错误道理开启的恶性循环，以致推理靠近直观以寻求真理。

正确的道理变而分，成为正当的欲求，正当欲求不变而合，归于正确的道理。

正确道理的分和正当欲求的合形成正确的行动力量，促成和谐。

理性变而分引导人误入歧途并走上正路，感性不变而合配合理性体现正确的道理。

人类的有限变与不变的循环由负而正迂回地迈向道的无限变与不变的循环。