生命是根，生活是生命的显性延续，就像树干和枝叶是树根的显性延续一样。

一生二。一将道的生命种子撒在二的母胎中，一二联合而成的三孕育胎中的生命。

一是生命种子，二是孕育生命的母胎，三，或德，孕育胎中的生命。

孕育期过，德生对应一的天，天生对应二的地。

天地就是道的生活，延续着道的生命。

天将源于一二的生命撒在地的母胎中，天地联合而成的人孕育胎中的生命。

孕育期过，人生对应天的真性，对应天的真性生对应地的智性。真性智性就是人性。

真性和智性就是天地的生活，延续着天地的生命。

真性将天地的生命撒在智性的母胎中，真性智性联合而成的人性孕育胎中的生命。

孕育期过，人性生对应真性的理性，对应真性的理性生对应智性的感性。理性感性就是人心。

理性和感性就是真性和智性的生活，延续着真性和智性的生命。

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一，天，真性，理性，属阳性，可以用火来代表。

二，地，智性，感性，属阴性，可以用水来代表。

火水延续着阴阳的道，一二，天地，真性智性以及理性感性的生命。

理性火将出于真性的观念撒在感性水的母胎中，理性感性联合而成的心孕育情感中的观念。

孕育期过，人心生对应观念的言语，对应观念的言语生对应情感的行为。

言行就是理性感性的生活，延续着理性感性的生命。

理性感性的生命可以通过真性智性，天地和一二直达道的生命。道的生命就在人心。