天下万物生于有。实存的有外延而生万物。有的外出与返回就是有的外延史。

有是一条由上向下延伸的直线，宛如太阳射出阳光。

阳光形成树立的菱形：上角是声波，左右角是光波，下角是两道光波交合而成的电波。

第一个菱形是人心：上角的声是真性，左右角的光是智性，下角的电是理性和感性。

有继续外延而变成三维空间的菱形：上角是矿物，左右角是植物，下角是动物和人类。

三维空间的人类——人类的物性肉体——是人心的载体。

人心为体现有的外延而为自己肉体的需要服务，人心因而变成满足肉体的私欲。

私欲追求的是三维空间内的事物。人心的观念也就都围绕着三维空间内的具体事物。

人心通过身体的触觉感到三维空间内电波带来的舒快并不停地追求更大的舒快。

人心通过身体的视觉感到三维空间内光波带来的美好并不停地追求更大的美好。

人心通过身体的听觉感到三维空间内音波带来的愉悦并不停地追求更大的愉悦。

结果，人心觉得人生乏味，看不见希望，听不到佳音。肉体的苦痛变成人心的失落。

这里就是人生的转折点。人从此转身朝着人心和有的方向走去。

本来就不受制于三维空间的人心顺着有的光芒向深处探索以期找到高档的电，光，音。

人心的观念也就从三维空间的具体事物转移到超三维空间的抽象事物。

相对于个人，人类更大更抽象更接近有。人心中的观念也就朝着更大更抽象的方向发展。

最后，人心感到实存人类传出的电，看见实存人类射出的光，听到实存人类发出的音。

人心在自己的空间内直接听到，看见和感到实存的人类及其个人彼此之间的关系。

返程的下一步就进入智性和真性的空间。人心体现了真性就可以直接触摸实存的有。

有外延而生万物和人类，人类带头体现有的外延直至极限，然后转身内收返回有。