自然度是阳回应阴的邀请所展示的适当度。阳对阴回应的自然程度决定于阳如何回应。

最低自然度标志着阳对抗阴，最高自然度标志着阳同于阴，介于其间的是阳合于阴。

阴邀请的活动叫无为。阳回应的活动叫为或有为。非自主活动是为，自主活动是有为。

有为对抗无为所得的自然度最低。有为顺应无为所得的自然度最高。其他自然度可类推。

阴性直观知道张三的为人。阳性推理扭曲事实编织谬理与直观的认识对抗。

有为的推理极不适当地回应无为直观的邀请，其自然度是最低的，也可称之为不自然。

直观承担推理的过失致使推理承认自己的错误，有为的推理和无为的直观便走向和谐。

阳性推理和阴性直观由对抗转向和谐标志着自然度的提高，使人的认识更加自然。

直观对张三的认识提高到张三的阴阳属性层面，推理便面对抽象的阴阳。

张三的抽象阴阳与其具体行动相比不仅性质单纯而且不会受到个人需求的干扰。

随着认识的提高以及阴阳和谐度和自然度的提高，阳性有为逐渐向着阴性无为倾斜。

当直观知道张三的阴阳就是由阴阳构成的人性时，推理便可晓得人类有限阴阳的真理。

阳性推理认识完全符合阴性直观认识就显示着无为引导有为因而展现更高的自然度。

这是说明，人是靠着无为的直观认识张三的人性，因而提高认识的自然度。

直观知道人性阴阳就是人性太极而推理晓得太极内阴阳的关系：理性阴阳合而为一。

直观知道无限太极就是无限阴阳而推理晓得无限太极内的阴阳：理性阴阳同而为一。

在同一的层面上有限人性的阴阳和无限人性的阴阳相交，人的认识便进入道的范畴。

人类自然度的提升靠的是有为不断低化的回应和无为递增的引导以至于无为而无不为。