所谓政治，是从自正还是，然后去正他人，以期实现天下大治。从自正开始，才能有行政、刑罚而减少受惩罚的人。任何人都有父母兄弟亲戚，所以，任何人犯罪受惩罚，都会伤害他周围有关的一些人之心，这就决定了减少犯罪才是仁政。如何减少犯罪？把道德放在第一位，把法律放在第二位。那么，我们是应当先重视道德呢，还是先重视法律呢？

当今世界充满物欲、私欲，弥漫着霸道、强权。把权与利的追求放在首位，便是引导天下追求私利与强权，背后必然隐伏着致命的忧患！靠霸道与强权，无法维持长治久安；靠满足人的物欲和私欲来诱惑人，无法赢得人们的真心。我们应该把富国强兵作为宣传鼓动民族精神的口号吗？我们应该把强调经济利益作为我们的国策吗？

百姓的温饱无法得到保障，当然有个人的原因，但是，更重要的是政府官员的责任。因为政府本来就是调节贫富、贵贱而使天下和谐的机构，官员便是这个机构的执行者。官员的仁心，政府的仁政，是国泰民安的保障。仁心如何发挥出来？仁政以何为依据？

当今华夏，人各一心。您当然有权信奉各种宗教，但是，作为华夏民族的一员，如果没有华夏文化的信仰作为前提，恐怕华夏民族之心将会如一盘散沙，最终可能导致分崩离析！您是不是已经把民主、自由、科学、博爱作为您的理想标准？您当然也是为了中国的兴盛，然而，您是否知道华夏民族理想的王道、仁政、大同？当华夏民族的信仰是来自其他民族的信仰，当华夏民族的理想是其他民族的理想的时候，那么，华夏民族还有没有自我呢？没有自我的民族，会被其他民族尊重吗？

不管您是一位政府官员，还是您是一位学者、一位教师，或者是华夏民族的普通一员，我们都知道王夫之先生的一句话：“天下兴亡，匹夫有责。”这里所说的天下，不是政治上的天下，而是文化上的天下。因此，复兴华夏文化是我们每个华夏人士的普遍责任和义务。学习华夏民族的经典，尊敬华夏民族的圣贤，行我华夏民族礼仪，穿我华夏民族服装，不是我们理所应当的吗？

临渊羡鱼，不如退而结网。虽然我们的枝杈可以横向地展开，但是，我们的根应该向纵向扎下去，扎入数千年积累起来的华夏文化之中，用华夏数千年的文化传统做经线，用当今各民族的智慧做纬线，织造出我们自己的锦绣前程！

（本文是由云尘子执笔，在阳明精舍丙戌会讲时与会者共同决定的一份声明。）

复兴华夏文化是我们每个华夏人士的普遍责任和义务。

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